Textul din 2 Împărați 6:23 este adesea interpretat ca o concluzie triumfătoare: gestul de bunătate al împăratului lui Israel, care îi hrănește și eliberează pe sirienii capturați, ar fi dus la o pace durabilă între cele două națiuni. Uneori se sugerează că acești inamici au fost atât de impresionați de mila arătată, încât nu au mai atacat niciodată Israelul.
Împăratul lui Israel le-a dat un prânz mare, și ei au mâncat și au băut; apoi le-a dat drumul, și au plecat la stăpânul lor. Și oștile sirienilor nu s-au mai întors pe ținutul lui Israel. 2 Imparati 6:23
Oridecâte ori mi se dă ocazia, subliniez următorul lucru: Nu s-au mai întors în Israel pâââââână în versetul următor. Atât a durat!
Căci fix în versetul ce urmează, descoperim o realitate cu totul diferită: „După aceea, Ben-Hadad, împăratul Siriei, și-a strâns toată oștirea, s-a suit și a împresurat Samaria” (2 Împărați 6:24).
Iacov 1:2 ne învață că încercările pot fi privite ca oportunități de creștere și întărire a credinței, iar bucuria în mijlocul lor este o dovadă a încrederii noastre în planul lui Dumnezeu. Această atitudine este esențială pentru a depăși provocările cu care ne confruntăm în viață.
Partea interesanta este ca in unele traduceri apare termenul „incercari”, in altele „ispite”.
Frații mei, să priviți ca o mare bucurie cînd treceți prin felurite încercări. (Cornilescu) Toată bucuria să v’o puneți în seamă, fraților, când dați de felurite ispite. (Barolomeu Anania) Socotiți ca o mare bucurie, frații mei, când treceți prin felurite ispite. (GBVN) Să considerați ca o mare bucurie, frații mei, când treceți prin diferite încercări. (Romano-Catolica) Socotiți totul a fi bucurie, frații mei, când cădeți în diverse ispitiri. (Fidela) My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations. (King James)
Iacov 1:2
Probabil ca observatia ca termenul „peirasmos” poate fi tradus atât ca „încercare”, cât și ca „ispită” ne pune intr-o asa incurcatura incat in Lectiile Scolii de Sabat din 15 octombrie 2024 se doreste a se clarifica acest lucru prin intrebarea „De ce este greșit să spunem că Dumnezeu trimite încercări și ispite?„. Dupa ce am auzit atatea predici in care ni se spunea cat de importante sunt incercarile in viata noastra, recunosc ca m-a intrigat aceasta intrebare.
Cartea Eclesiastul din Biblie este scrisa de un deprimat. Am auzit ideea asta de mai multe ori, uneori chiar servita axiomatic: „se stie ca…”. Ei bine, cand intrebi de unde „se stie ca…”, atunci cel mai des ti se face trimitere spre „refrenul” din primele capitole ale cartii:
Totul este deșertăciune și goană după vânt! Eclesiastul 1:14 Atunci am urât viața, căci nu mi-a plăcut ce se face sub soare: totul este deșertăciune și goană după vânt. Eclesiastul 2:17
Daca si-a urat viata, inseamna ca nu si-a mai dorit sa traiasca, deci a fost lovit de depresie.
Asa sa fie?…
Nu-s specialist in domeniu, dar pot sa caut care-s principalele simptome ale depresiei. Nu-s nici teolog, dar pot sa citesc si celelelalte versete din Eclesiastul sa vad ce mai gasesc despre scriitor:
N-am putea spune ca versetul din Evrei 4:9 este un verset controversat, dar cu siguranță că interpretările și aplicațiile care i se fac sunt dintre cele mai controversate.
„Rămâne, dar, o odihnă ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.”
Cand am intrebat-o pe Alice unde locuieste Dumnezeu, mi-a spus simplu: „In ceruri. Sus, sus!”. Si era multumita cu acest raspuns pana cand i-au venit alte intrebari care incep cu „De ce?” si „Cum?”. Si-atunci am realizat inca o data – daca mai era nevoie – ca raspunsul la aceasta intrebare simpla nu-l putem cuprinde cu mintea noastra marginita.
Sfantul Apostol Pavel ne spune ca Dumnezeu este „Singurul care are nemurirea, care locuiește într-o lumină de care nu poți să te apropii.” (1 Timotei 6:16). In Scripturi, aceasta „lumina de care nu te poti apropia” este denumita „Slava lui Dumnezeu”.
Pentru prima data in Biblie se vorbeste despre Slava lui Dumnezeu cu ocazia iesirii israelitilor din Egipt. In repetate randuri Dumnezeu le „promite” egiptenilor ca vor vedea Slava Lui. Dupa inecarea lor in Marea Rosie, aceasta nimicire a railor este atribuita Slavei lui Dumnezeu: „Atunci Moise și copiii lui Israel au cântat Domnului cântarea aceasta. Ei au zis: „Voi cânta Domnului, căci Și-a arătat slava: a năpustit în mare pe cal și pe călăreț.” (Exod 15:1)
In biserica din care fac parte, donatiile facute de membri sunt de doua feluri: zecime (e litera de lege: se da a 10-a parte din venit; trebuie folosita doar pentru sustinerea pastorilor) si daruri (sunt de bunavoie; de diverse feluri si pentru felurite scopuri).
Am auzit de cateva ori incurajari ca membrii sa daruiasca mai mult, spunandu-se ca darurile de buna voie ale evreilor faceau cat inca o zecime. Uneori se folosea termenul de „a doua zecime”. Mereu mi s-a parut acest termen ca fiind „inventat” (cu buna intentie, desigur), el negasindu-se in Scripturi.
În anul morții împăratului Ozia, am văzut pe Domnul șezând pe un scaun de domnie foarte înalt, și poalele mantiei Lui umpleau Templul. Serafimii stăteau deasupra Lui, și fiecare avea șase aripi: cu două își acopereau fața, cu două își acopereau picioarele, și cu două zburau.
Isaia 6:1-2
Nu este bine sa mergi la biserica imbracat in camasa cu maneca scurta. De ce? Pentru ca in fata lui Dumnezeu trebuie sa venim cu reverenta. Asta implica sa avem si camasi cu maneci lungi, ca sa avem mainile acoperite. Caci iata si heruvimii cum se prezinta in fata Lui: se acopera!
Asa am auzit de multe ori folosindu-se de acest text…
Credinta si incumetarea sunt doua lucruri foarte asemanatoare. Incumetarea, desi este pacatoasa, poate avea aspectul unei credinte veritabile si cu intentii foarte bune: la fel ca si credinta, incumetarea se bazeaza pe fagaduintele lui Dumnezeu si pretinde ca ele sa se implineasca. Asadar, incumetarea este cu atat mai periculoasa cu cat in acest caz diavolul iti poate arata texte din Scripturi in timp ce te ispiteste!
5 Atunci diavolul L-a dus în sfânta cetate, L-a pus pe streașina Templului 6 și I-a zis: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-Te jos; căci este scris: „El va porunci îngerilor Săi să vegheze asupra Ta; și ei Te vor lua pe mâini, ca nu cumva să Te lovești cu piciorul de vreo piatră.” 7 „De asemenea este scris”, a zis Isus: „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău.”
Matei 4:5-7
Studiind a doua ispitire a lui Isus putem identifica diferentele dintre credinta si incumetare:
Unii ne sugereaza mereu ca in Romani 9 este vorba despre predestinare: Dumnezeu ii predestineaza pe unii pentru mantuire si, de la sine inteles, pe altii pentru pierzare. Argumentele aduse in acest capitol precum „Pe Iacov l-am iubit, iar pe Esau l-am urat” si impietrirea inimii lui Faraon sunt indestulatoare spun acestia.
Pe de alta parte, cei care nu pot accepta predestinarea au replici bine invatate, precum:
Dumnezeu stia ca Iacov va fi bun, de aceea l-a ales pe el
Dumnezeu stia de la inceput ce fel de om este Faraon, de aceea a putut vorbi despre el asa
Dumnezeu ofera mantuirea tuturor oamenilor, El ii cheama pe toti
Alegerea ii apartine omului, mantuirea trebuie acceptata de cei care doresc
Să nu ne mai judecăm, dar, unii pe alţii. Ci mai bine judecaţi să nu faceţi nimic care să fie pentru fratele vostru o piatră de poticnire sau un prilej de păcătuire.
Romani 14:13
Nu de putine ori cand cineva vrea sa-si impuna o parere sau o practica in biserica apeleaza la aceest verset, aplicandu-l asa: Daca tu nu faci cum cred eu ca ar trebui facut, atunci eu ma voi poticni. Si iata ce spune Scriptura despre cel ce este o poticnire pentru fratele sau!
Am participat in ultimul timp la mai multe discutii despre Sfanta Cina. Principala tema de dezbatere a fost daca este voie sau nu sa se serveasca Sfanta Cina cu mai multe pahare.
Incerc sa redau in cele ce urmeaza toate punctele de vedere pe care le-am auzit. Daca mai aud alte pareri, voi reveni aici si le voi nota.
Acest site foloseste cookie-uri pentru a oferi servicii, pentru a personaliza anunturi si pentru a analiza traficul. Daca folosesti acest site, esti de acord cu utilizarea cookie-urilor. Afla mai multeAccept
Privacy & Cookies Policy
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are as essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
